A ciertas entidades con las que pacta el Babalawo y los atributos que lleva, se les llaman "Prendas". Estas son pactadas con Eggun y llevan ciertos atributos comparables a la Prenda Conga.
Los pasos para ello, son similares al Palo Mayombe. No tengo idea quien ha dicho que llamarlas "Prendas" es exclusividad y solo prerrogativa de los Paleros. Si analizamos, en el Odu de Ifá Otura XXXX nace que se pueda pactar o comprar Eggun, algo que hace el palero, pactar o comprar y por Ifá lo hacemos de acuerdo a los parámetros de este Odu. Si vemos el Odu Okana XXX nos da los procedimientos para montar estas "Prendas". Los procesos para despedirlas, los podemos encontrar en Otura XXXX. De hecho, Hay "Prendas" que son de los Ocha y que se montan por Ifá. Por ejemplo, en el Odu en Otura XXXXXX, se hace una "Prenda" en base a los Ibeyi llamada Ayina Bembe Kikoshe. También tenemos "Npakas" por medio de Changó y muchos otros tipos de "Prendas" de casi todos los Ocha INCLUYENDO A OBBATALA.
También tenemos Odus de Ifá que tienen su propia "Prenda" tal como lo puede ser el caso de Oddi XXXX, en el que tenemos a Iyaba una prenda de este Odu en particular, así como Irete XXXXX que no tiene una, sino tres "Prendas" llamadas: Malambo, Iya Osha Olobe e Iya Kerenjegbe y así muchos otros Odu que tienen su propia "Prenda". Todo esto sin mencionar los pactos de "Prendas" que se pueden hacer por Ozaín.
La diferencia básica es que sucede lo mismo que con los Ocha montados por Ifá. Así como estos Ocha no van a la cabeza del iniciado, en las "Prendas" de Ifá NO HAY RAYAMIENTO como tal.
Dejemos esos mitos de que solo los paleros montan prendas, que en Ifá y Ocha solo existen Calderos Espirituales o que si las tejas son una prenda o que si Orun (Oro Lewe) es prenda. Las "Prendas" de Ifá son PACTADAS CON EGGUN y son montadas por procedimientos específicos, todos avalados por sus respectivos Odus de Ifá.
Saludos,
Águila de Ifá"
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*Fragmento de tema en el cual colaboro el Oluwo Aguila de Ifa, editado para la seccion Cuadernos.
